Ele Nasceu para Morrer

Acabamos de passar por um dos maiores feriados do ano, o Natal. Sua existência em si, já exemplifica um pouco da grande influência de Jesus Cristo sobre o mundo Ocidental. Nunca outro sujeito foi tão fundamental para a formação cultural de um povo como Jesus. Natal, páscoa, divisão histórica ocidental (em antes e depois de Cristo), religião, filosofia, enfim, o Ocidente deve muito àquele cujo nascimento rememoramos no dia 25 de dezembro.

Quando penso em Natal, não me vem à mente o clássico texto de Isaías 9.6. Nem mesmo algum dos textos evangélicos que narra o nascimento de Jesus, a visita dos magos com seus presentes, ou mesmo a imagem de um recém-nascido envolto em uma manjedoura. Pelo menos, não a priori. As primeiras palavras que me vêm à mente estão registradas em João 1.14, que falam da encarnação de Cristo.

É lamentável ver o quanto as pessoas (inclusive evangélicos) se encantam e romanceiam o nascimento virginal de Jesus, o belo presépio, o incenso, a mirra, o ouro, a estrela, etc., e param por aí. Não sou contra comemorações natalinas, contanto que Cristo permaneça no centro das atenções, mas também não posso concordar em que o natal se resuma a isso. Muitos esquecem o fundamental do natal, ou seja, o motivo pelo qual Jesus nasceu.

A melhor pergunta a se fazer neste período é: por que Jesus se encarnou? Por que ele tomou a forma de homem? Por que tanta humilhação? Ao pensar sobre a resposta a estas perguntas é possível contemplar uma sombra negra por trás da manjedoura e a tal espada traspassando o coração de Maria. O fato é que Jesus nasceu para morrer. Ele desceu da glória para subir a uma cruz. Fez-se homem para por mãos de homens ser traído e assassinado.

João nos diz que “o Verbo se fez carne e tabernaculou [armou sua tenda] entre nós” (1.14). Aqui nós temos a maior prova do amor de Deus por nós unida à sua maior humilhação. O Verbo que estava com Deus desde o princípio, quando só havia a trindade, sendo Ele mesmo Deus (1.1; cf. Gn 1.1), a quem toda a Criação deve sua origem e manutenção (1.3; Cf. Cl 1.15-17), e em quem os homens encontram vida e por Ele são guiados em meio a trevas (1.4-5; cf. 5.26), Ele mesmo, tornou-se comungante das limitações de sua criação na encarnação.

Em João 1.10, temos um resumo de parte da história de Jesus. Diz-nos o texto que Jesus é co-Criador de tudo o que foi feito, juntamente com o Deus Pai. Temos aqui a existência pré-encarnada de Cristo em toda a sua glória. O apóstolo também afirma que ele “estava no mundo”. Ou seja, um testemunho de sua existência encarnada, em toda a sua humilhação. E ele conclui seu resumo registrando a resposta da humanidade aos esforços de Cristo, ou seja, rejeição. Apesar de a humanidade ter sido criada por Jesus, pelo Verbo, ela tornou-se alienada dele e não reconheceu o seu feitor – pura ingratidão e rebeldia. Como se fosse pouco, João nos diz que ele não fora rejeitado apenas por sua criação, mas também a sua própria casa não o recebeu (v. 12). Os seus familiares o renegaram. Nossa! Quanta rejeição! Quanto amor resignado!

Mesmo assim, no meio deste mundo ingrato, Cristo manifestou seu amor supremo. O Verbo, apesar do imenso prazer que possuía na presença de Seu Pai, dispôs-se a descer ao reino da miséria e montar sua tenda, por um pouco, no meio dos pecadores. “Deus é visto coberto de carne”. O Deus eterno se esvaziou de toda a sua glória para se humilhar na encarnação (Fp 2.5-8). Jesus se dispôs a humilhar-se em forma de homem por toda a eternidade. Naquela manjedoura, deu-se o inicio de uma nova e eterna forma do Verbo de Deus.

Não podemos deixar de pensar no nascimento do nosso Redentor à parte de sua morte e ressurreição. Não há sentido no Natal sem a Páscoa. O Rebento de Jessé nasceu para morrer.

As mãos que embalam o símbolo de um menino sobre uma manjedoura um dia se voltaram contra ele para matá-lo. Ao pensar no natal, lembre-se que aquele menino na manjedoura era o Deus encarnado, desde sempre condenado à morte. De uma forma, você e eu fomos responsáveis pela morte do dono da festa.

Não podemos, contudo, deixar de exultar com os anjos: “Glória a Deus nas maiores alturas, e paz na terra entre os homens, a quem ele quer bem” (Lc 2.14). Nada fugiu ao seu controle. Com seu nascimento, morte e ressurreição, Cristo trouxe a vida de que precisamos.

Feliz Natal!

Soli Deo Gloria